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Certes, la religion est la conscience de soi et le sentiment de soi qu’a l’homme qui ne s’est pas encore trouvé lui-même, ou bien s’est déjà reperdu. Quel avantage évolutif y a t'-il à peindre des tableaux?La culture fait l'homme, c'est-à-dire le fait accéder à l'humanité. […] Mais l’homme, ce n’est pas un être abstrait, recroquevillé hors du monde, c’est la société. C’est la Religion qui fait connaître à l’Homme : où ira-t-il après la vie et la mort ? L'enfant sauvage poussait des cris, des grogements et marchait à quatre pattes. 09-08-20- DILMA ROUSSEFF : "NEOLIBERALISME ET NEOFASCISME SONT DES JUMEAUX SIAMOIS." Pour aller plus loin : consultez les documents du site L'homme qui n'aura trouvé, dans la réalité fantasmagorique du ciel, où il cherchait un surhomme, que le reflet de lui-même, n'inclinera plus à ne trouver que l'apparence de lui-même, que le non-homme, là où il cherche et doit chercher nécessairement sa vraie réalité. 09_08-20- LE MONDE DIPLOMATIQUE A RAISON : LE KOSOVO CONSTITUE LE PLUS GROS BOBARD DE LA FIN DU XX SIECLE
Voici le fondement de la critique irréligieuse : c'est l'homme qui fait la religion et non la religion qui fait l'homme. On pourrait penser que la culture soit une tyrannie exercée sur l'homme qui vivrait plus libre et plus heureux sans elle. Certes, la religion est la conscience de soi et le sentiment de soi qu’a l’homme qui ne s’est pas encore trouvé lui-même, ou bien s’est déjà reperdu. Ce n'est pas la culture qui fait l'homme ,mais Dieu ou la nature .Ce n'est donc pas la culture qui est à l'origine de l'homme mais une intervention divine et l'expulsion du paradis. 09-08-20- LA BEAUTÉ ET LA DOUCEUR À GAZA : 2 MINUTES 32 DE BONHEUR (VIDÉO) La dépendance de l’homme vis-à-vis de Dieu, dans la perspective des religions, ne tient pas au simple fait de notre création : nos actions et nos pensées ne sont pas neutres pour Dieu ; notre attitude doit se conformer à des règles établies par lui et dont la religion se considère comme dépositaire. « Le fondement de la critique irréligieuse est : c’est l’homme qui fait la religion, ce n’est pas la religion qui fait l’homme.
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