Il a cette vision sombre et tellement lucide du monde, qu’elle dépasse l’homme de manière ontologique.La modération des commentaires est activée. Votre commentaire peut prendre un certain temps avant d’apparaître.Téléchargez notre application gratuite sur le Play StoreLa-Philosophie.com aide les élèves de terminales dans la préparation du bac, les élèves de classes prépa dans celle de leur concours, ceux de fac dans leurs recherches, et enfin tous les curieux de sciences humaines à étancher leur soif de savoir.Le site couvre ainsi les grandes traditions philosophiques, des présocratiques aux philosophes contemporains, tout en essayant d’apporter une lecture philosophique au champ culturel en général, qu’il s’agisse de cinéma, de littérature, de politique ou de musique.Etymologiquement, philosophie signifie amour de la sagesse. On évite ainsi la souffrance du désir frustré aussi bien que l’ennui, qui est la souffrance du désir trop vite comblé.Engagé pour l'égalité des chances aux concours, Major-Prépa est le seul site indépendant créé par des étudiants en école qui vous propose du contenu 100% gratuit et qui n'a rien à vous vendre ! qu'Alain Finkielkraut donne à l'Ecole Polytechnique. La vie donc oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui ; ce sont là les deux éléments dont elle est faite, en somme. La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui. L’homme semble donc condamné à errer entre désirs douloureux et satisfactions décevantes.Pour bien comprendre la suite du texte, il faut faire quelques rappels de la théorie de Schopenhauer. Avant d’être une discipline d’étude, il s’agit avant tout d’une certaine manière de voir le monde, de le questionner. La vie oscille entre la douleur et l'ennui. Autrement dit, il s’agit de ne pas laisser le désir croître au point d’engendrer une souffrance extrême, ni de le satisfaire trop rapidement, afin d’éviter l’ennui.Le bonheur, ou le moindre malheur, se trouve donc dans une bonne gestion chronologique de la satisfaction, c’est-à-dire dans un intervalle temporel moyen entre la naissance du désir et sa satisfaction.Le désir est souffrance, et il s’intensifie avec le temps, produisant une souffrance toujours plus grande.Cependant, la satisfaction immédiate de nos désirs nous fait tomber dans une forme de souffrance opposée mais tout aussi intense, celle de l’ennui.La vie la moins malheureuse est donc celle dans laquelle le temps qui sépare la naissance du désir de sa satisfaction n’est ni trop long, ni trop court. La vie la moins malheureuse est donc en quelque sorte celle du pendule qui se balance selon l’amplitude la plus faible.

La vie oscille, comme une pendule, de droite à gauche, de la souffrance à ... - une citation de Schopenhauer Le dictionnaire des citations. Mais la satisfaction qui vient ensuite est décevante, et finalement, elle est immédiatement suivie de la renaissance du désir et donc de la souffrance. Cette conception métaphysique va de pair avec une conception morale profondément pessimiste : la volonté est insatiable et condamne tous les êtres au malheur.Ce texte porte sur le thème du désir, et plus précisément sur le rapport du désir au bonheur et à l’ennui.Schopenhauer pose la question suivante : La satisfaction immédiate de nos désirs est-elle la meilleure voie d’accès au bonheur ?Pour bien comprendre l’intérêt de la question, il faut saisir ses enjeux : la philosophie de Schopenhauer nie que le bonheur soit véritablement accessible ; elle considère que le désir est inextinguible et s’assimile toujours à la souffrance. — Quand le désir et la satisfaction se suivent à des intervalles qui ne sont ni trop longs, ni trop courts, la souffrance, résultat commun de l'un et de l'autre, descend à son minimum : et c'est là la plus heureuse vie.

Autrement dit, il s’agit, étant posé que le bonheur est impossible, de montrer quelle est néanmoins la vie la moins malheureuse possible. Mais Schopenhauer affirme que c’est en réalité une erreur, car dans ce cas, ce qui apparaît,c’est le dégoût, le vide, l’ennui, ennemis plus rudes encore que le besoin.Le désir trop longtemps insatisfait produit une souffrance intense. L’homme en tant qu’être désirant est donc condamné au malheur. L'ennui est cet autre du désir pour Schopenhauer qui le qualifie de D’où la célèbre citation de Schopenhauer, qui précède de quelques pages notre extrait :La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui.L’homme en tant qu’être désirant est donc condamné au malheur.

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