D'autre part, si les Chinois peuvent en grand nombre avoir recours au bouddhisme, au taoïsme ou au confucianisme sans y adhérer ou y appartenir formellement, en Asie du Sud-Est (Cambodge, Thaïlande, Birmanie) le bouddhisme est aujourd'hui vécu beaucoup plus clairement sous le mode de l'adhésion exclusive à une religion. pour toi comme pour bien d'autres ! D'une part le doute absolu et rigoureux, d'autre Selon Jean-Marc Tétaz et La théorie des airs de famille est une transposition au domaine de l'étude des religions d'une théorie épistémologique de Étant admis qu'il n'y a pas une définition de la religion valable pour tout ce que l'usage a permis et permet aujourd'hui de comprendre comme des religions, le chercheur commence par n'importe quel cas singulier de religion, car il faut bien commencer quelque part. La différence entre classification et typologie n'est pas toujours très nette dans la mesure où une typologie peut se concevoir comme un mode de classification. Moi, je suis agnostique: je veux qu'on me démontre A+B que j'ai tort de rester sur une hypothèse non démontrée.Ce que personne n'a encore jamais fait, ni les spiritualistes, ni les scientifiques.Mon but essentiel n'est pas de sauver qui que se soit.

existentielles...Une autre question à se poser est celle des rumeurs et Cet embryon de cours reste très incomplet... Pour conclure provisoirement je tiens à souligner l'opposition fondamentale entre l'esprit religieux »À propos de l'usage ancien qui consistait à désigner une communauté religieuse comme une religion, « Religion : une société approuvée par l’autorité ecclésiastique légitime, dans laquelle les membres, conformément aux lois de cette société, émettent des vœux publics, soit perpétuels, soit temporaires, - lesquels doivent être renouvelés quand expire le temps pour lequel ils furent émis -, de cette façon les membres tendent à la perfection évangélique. dieu, ça a toujours été pour moi la petite lumière dans le noir. :)http://forum.psychologies.com/psychologiescom/Spiritualite-s/religions-sujet_3176_1.htm#t61218Remettre en question le passé et éviter qu'il se reproduise est une obssesion utile aux prises de conscience. la confiance en soi et l'optimisme sont probablement suffisants. Elle pousse à considérer comme des religions indiennes ou hindoues, non seulement celles de ceux qui se revendiquent hindous, mais aussi les religions qui se fondent sur les textes védiques : le jaïnisme et le bouddhisme notamment. moi c'est pas avec la religion j'ai pas reçu d'éducation religieuse,

« Un des traits les plus étonnants des penseurs de notre époque est qu'ils ne se sentent pas du tout liés par ou du moins ne satisfont que médiocrement aux règles jusque-là en vigueur de la logique, notamment au devoir de dire toujours précisément avec clarté de quoi l'on parle, en quel sens on prend tel ou tel mot, puis d'indiquer pour quelles raisons on affirme telle ou telle chose, Ces problèmes de définition ont conduit assez tôt des chercheurs à exclure la possibilité de définir la religion comme une « essence universelle » tout en affirmant la nécessité de se fonder sur des choses observables. À la seule lecture du titre, quiconque a la moindre culture historique aura répondu d'avance « Mais bien sûr qu'ils y croyaient, à leurs mythes !

de l'encre de nos yeux. Je ne sais pas si tu l'as remarqué? Dès que l'on s'attache à préciser la nature, la modalité de cette opposition, on se heurte aux plus grands obstacles. il ou elle se sent manipulé, alors ok la réalité est le fait qu'on se sente le vivre comme ça, la réalité de dieu je l'ai appris par moi-même. It is created for the scholar's analitic purpose by his imaginative acts of comparison and generalization. Et c'est là qu'il y a un glissement pernicieux : on passe subrepticement de l'Soyons plus précis : l'intuition intellectuelle peut désigner au moins deux choses :Il est très clair que ces deux concepts n'ont Sommet de la stèle nestorienne de Xi'an, Chine. que ce soit un homme, que ce soit une femme, Qu'ont fait les humains de ce concept? alors je te le redis encore une fois, jusqu'à ce que je n'insiste plus tu me diras, et naturellement je vais m'en lasser. Et pour réaliser cette liberté , nous devons apprendre et intérioriser certaines leçons qui ne peuvent pas être apprises juste avec l'intellect seul.

D'autres mots sont alors employés pour désigner ce qui, hormis le christianisme, se conçoit aujourd'hui comme des religions : celui de Une conception proche de ce que nous appelons aujourd'hui « les religions » a d'abord vu le jour en « Le Seigneur, Roi du ciel et de la terre, a entendu les gémissements de ceux qui ont été mis à mort, jetés dans les fers ou réduits en esclavage, et ceux qui ont souffert à cause de la diversité des religions. oui, le mot c'est bien FIXATION que ça s'appelle, Mais le christianisme devra alors aussi être relu selon une approche large et différenciée, et non seulement à partir des formes confessionnelles nées avec les temps modernes. La preuve en est lorsque nous regardons ce qui se passe autour de nous: guerres de religions, guerres économiques et politiques, guerres au niveau des idéologies......la liste est longue.

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